В версии Петипа-Иванова шута нет. Шут появился в московской версии Горского в 1901 году. Поскольку "ЛО" на Западе первым поставил Николай Сергеев по нотациям Степанова и собственным воспоминаниям, то в западных редакциях тоже традиционно нет Шута. Константин Сергеев сделал свою редакцию в 1950 году, Владимир Бурмейстер - в 1953. Илер очень неудачно выразился. Шут Бурмейстера, конечно, в определённом смысле новаторский, но не сам по себе как персонаж.

Бено был в либретто изначально, а в отечественных редакциях постепенно исчез.

Ну, это святое - он же один из "птенцов" Нуриева. Но пока результатов "отношения" никаких.

Что-то совсем завяла у нас данная ветка. Видимо, хорошо мы поработали, если так трудно стало находить перлы. Да и Смондырёв с уткой потрудились на славу, повыбрасывав со своего вече кучу народа.
Но вот всё же не иссякают таланты в земле русской. И оставшиеся в вече обсуждают вчерашнюю "Жизель", попав туда, сами того не желая, поскольку ни ассолюту, ни заокеанского гостя они там не узрели.
Зато узрели много такого, что перлится, перлится, перлится .... Поэтому процитировать здесь все эти "брызги шампанского" не представляется возможным.
Скажу только, что обсудив когда-то беременность Жизели, затем её незаконное рождение от самого герцога, "просвещенное" сообщество задалось вопросом, чем же Жизель приносила пользу обществу, т.е. какую имела профессию/специальность.
Заодно решили, наконец, разобраться, кому же все-таки отцом приходился герцог и почему так обнаглел Ганс.
В запале исследований просмотрели прыжок лучшей Мирты БТ Юлии Степановой. Впрочем, ничего удивительного в этом нет - госпожа Гусева ослепла давно. Видимо, от того блеска, коим отличается танец Степановой.
В общем, если кому-то надо от души повеселиться, адрес известен.
Enjoy.

Видимо, появление на сцене определённых артистов, способствует появлению перлов. Как-будто опустили определённую таблетку в стакан с водой. Вот давно не было перлов, а тут прямо-таки атомный взрыв в стакане.

nerse
Новичок
Новичок

Зарегистрирован: 24.12.2016
Добавлено: Вт Июн 04, 2019 2:29 pm    Заголовок сообщения: «Жизель» 02.06.2019 г. Смирнова/Чудин
Сообщения: 92
http://forum.balletfriends.ru/viewtopic … eb80d3b3bd

"Ольга Смирнова, станцевав свою третью Жизель в Большом театре (если не считать венских гастролей), явила зрелище сколько уже не ординарное, сколько нетривиальное."

Вроде, человек пишет по-русски. Но вот это "зрелище сколько уже не ординарное, сколько нетривиальное" (орфография авторская) - это как? Кто объяснит разницу между ординарностью и тривиальностью? И почему это есть особое достижение? Видимо, все остальные балерины являют на сцене БТ исключительно ординарно-тривиальных Жизелей. Да и сама госпожа Смирнова являла таковых - не считая гастролей в Вене (хотя какое отношение данная гастроль и выступление в абсолютно другом спектакле имеет к ординарно-тривиальным Жизелям БТ)?

" Если первое выступление напомнило во всей мимолетной искренности Диану Вишнёву,"

Оказывается, искренность может быть мимолетной. Вот интересно, когда закончилась в первом выступлении эта самая мимолётность, улетев, видимо, обратно к госпоже Вишневой - в сцене 1, 2 или в конце второго акта? И что пришло на смену искренности после того, как она исчезла? Видимо, госпожа Смирнова продолжила выступать неискренне.

"второй спектакль явно носил старомосковский стиль привитый Мариной Викторовной Кондратьевой, со всеми романтическими рюшами"

Выясняется, старомосковский стиль отличается рюшами, да ещё и романтическими. И прививает их госпожа Кондратьева. Потому что, видимо, сам по себе балет "Жизель" романтическим не является. И все остальные по миру танцуют его без "романтических рюш".

"то спектакль в прошедшее воскресение – событие особого рода: мы видели «рождение Жизели». "

Ну, наконец-то, родилась. Видимо все эти века-столетия были предродовыми муками.
Посмотрим, что-же там народилось.

"Главный романтический балет «Жизель», сочинённый грудой хореографов и переделанный кучей балетмейстеров несёт в самом хореографическом тексте, в самой сюжетной коллизии много загадок и неожиданностей, открывая тем самым умному актёру пространство для артистического жеста."

Ага, вот, оказывается, "главный романтический балет". Всё-таки автор отдаёт себе в этом отчёт и безотносительно к рождению госпожой Смирновой заглавной героини повествования. А сочинили его "груда хореографов". Теперь мы знаем, что двое - это "груда". А один - "куча". Впрочем, может быть, автору известны совершенно новые факты относительно происхождения "главного романтического балета без рюш". Ну, а глупые актеры остаются без пространства и, соответственно, без артистического жеста.

"Жизель Ольги Смирновой мало похожа на наивную селянку, окружённую дружественными вилланами, резвящимися на природе, эта Жизель по-городскому пассионарна: она сама решает и за себя и за графа Альберта."

Если Жизель госпожи Смирновой мало похожа на наивную селянку, то в чём смысл "главного романтического балета"? И если это так, то на лицо актёрский провал балерины. Но этого мало. Оказывается, эта Жизель ещё и "по-городскому пассионарна". О как! Что же это за зверь такой "пассионарный", да ещё и "по-городскому"? «Пассионарность, – писал Гумилёв, – это непреоборимое внутреннее стремление (чаще неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели. Цель эта представляется пассионарной особи ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни соплеменников и современников». http://iamruss.ru/chto-takoe-passionarn … ssionariy/
Вот это я понимаю, вот это прочтение роли! Жизели плевать на свою жизнь и на жизнь соплеменников! Какие факты вскрываются - вот кто всех поубивал! И, обратите внимание, подобные особи могут проживать лишь в городах. Видимо, таковыми их делает отсутствие "дружественных вилланов, резвящихся на природе".

"Музыка Адольфа Адана порождение бельканто, и сцена сумасшествия тоже порождение культуры возвышенного романтизма, родная сестра-близнец сцен королевских безумий в операх Доницетти или беллинивского сомнамбулизма Амины."

Из данного пассажа мы познаём, что в балете "Жизель" присутствует пение, поскольку термином "бельканто" обозначается техника виртуозного пения. При этом термин данный появился в 1860-х годах, а балет "Жизель" - в 1841. Так что породить данную "родную сестру-близнеца" (бывают, вероятно и неродные сестры-близнецы) бельканто вряд ли могло.

" Смирнова – актриса, выводит на сцену крупный жест, она не просто «сходит с ума» или «ах, больное сердце», кардиология здесь ни причём, она разыгрывает трагедию, по средствам балетной условности театрально подробно артикулируя слова клятвы и любви Альберта, тихое вязанье, танцы."

Очень, однако, образно. Так и видишь: выходит Смирнова и ведет за собой на сцену персонаж по имени "крупный жест", материализующийся в танцах и "тихом вязании" (с каких пор Жизель стала вязальщицей?). И при этом она не сходит с ума и сердце у неё вовсе не слабое. Постепенно начинает возникать вопрос: а какой балет смотрел автор?

"Жизель умирает, её смерть нельзя воспринимать как смерть романтической героини Гейне или Готье, это трагедия современного человека во всем его экзистенциальном существовании с ошибками и страхами."

У меня вопрос: в чём разница между смертями романтических героинь и "трагедией современного человека"? Видимо, "экзистенциальные существования с ошибками и страхами" приводят к какой-то другой разновидности смерти, изобразить которую в состоянии лишь прима Смирнова, рождающая Жизель.

"Смирнова – вилиса – большая классическая балерина, которая безраздельно властвует в этом волнующем ночном акте."

А мы-то по наивности (коей не обладает пассионарка Смирнова) полагали, что "в волнующем ночном акте" властвует Мирта. И весьма безраздельно. Иначе зачем вообще весь "волнующий акт"? Отправила бы властительница-Жизель Альберта домой и делов-то.

"Классические позы геральдически сложенных рук на груди или когда балерина застывает в арабеске - всё это должно задевать и задевает эстетические чувства зрителя."

Интересно, с какого фамильного герба происходят "геральдически сложенные на груди руки" новорожденной Жизели? И если это действительно так, то мои эстетические чувства зрителя явно задеты (обижены суть).

"Символика «Жизели» подчиняется законам красоты."

Эврика!

"Эта Жизель благородна и своенравна, она прощает Альберта с высоты своего аристократизма."

Похоже, сия цитата относится к балету "Укрощение строптивой". Впрочем, на госпожу Смирнову весьма похоже. Непохоже на Жизель.

"Сценический союз Смирновой и Чудина рождает апофеоз дуэтного танца."

Роды продолжаются. И если ранее госпожа Смирнова рожала в одиночку, то теперь она рожает в "сценическом союзе".

"Альберт Семёна Чудина пылкий и аристократичный, его артистическая поза в служении красоте классического балета,"

Видимо, когда господин Чудин переходит от позы к движениям, он служит чему-то другому.

"природная музыкальность идёт за нарастающим трагическим камертоном адановской партитуры приближающей беды"

И куда ещё эта музыкальность заведёт, до чего доведёт!

"Вставное ПДД с вызывающе высоким, но идеально танцующим Климом Ефимовым и несколько тяжеловатой Маргаритой Шрайнер смотреть было интересно"

"Вызывающе" высокие, видимо, танцевать идеально по своей природе не способны. Посему Клим Ефимов и бросил вызов своим ростом.
Ну, а автор опуса, написав сей вызывающий памфлет, бросил вызов почитателям балета "Жизель". Или вызов бросила балерина Смирнова, рожавшая новую Жизель?

http://forum.balletfriends.ru/viewtopic … ;start=135
I.N.A.
Заслуженный участник форума

Зарегистрирован: 07.05.2003
Сообщения: 8287
Откуда: Москва
СообщениеДобавлено: Сб Июн 29, 2019 10:17 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой
MODANSE

"К сожалению, с моего места сбоку четвертого яруса в этот вечер лучше всего я разглядела цветочную церемонию. Что касается собственно балетов, то, когда их смотришь боковым зрением с 4-го яруса на затекших ногах, они неминуемо теряют в целостности восприятия сценической картинки (задника практически не видно!), а смыслы тоже не все и не всегда просматриваются. Чтобы забыть о физическом дискомфорте от просмотра балета в таком ракурсе, со сцены должен исходить очень сильный эмоциональный посыл. В этот вечер я его не поймала, хотя была позитивно настроена и полна любопытства – как обычно ко всему новому. "

Вот прочтёшь такое и начинаешь физически ощущать, как стареешь и увядаешь на глазах. Потому что находит на тебя чёрная зависть: как же можно с такого низкого старта, с затёкшими ногами, разглядев одну цветочную церемонию, придти домой и накатать на полстраницы впечатлений от неувиденного?
Завидую, завидую, завидую - вот это фантазия, вот это владение собственным воображением (сиречь подкоркой), вот это дар провидицы!
Впрочем, надо бы мне поостыть и перейти к омолаживающим процедурам. А именнo: разразиться громким и неподдельным хохотом. Очень помогает не стареть.
И послать горячий привет борцу за справедливость во всем мире Смондырёву: не будь Арутюнян его долголетней боевой подругой, стёр бы он этот поток сознания как не соответствующий дейтвительности ко всем чертям собачьим. По всем законам физики. В соответствии с затёкшими ногами и боковым зрением.

"Утверждение педагога, что Жизель помогла Альберту дотянуть до рассвета, мне непонятно. Я всегда спрашивал: каким образом помогла, каков был механизм помощи? Обычный ответ: она потянула время. А Наташа Осипова показала этот механизм прямо на сцене: это была мольба к небесам, протянутые к небу руки. И все завершалось ее запрокинутым к небу лицом, озарившимся слабой благодарной улыбкой при звуках утреннего колокола. Все, ничего больше она не сделала, только старательно затанцовывала бедного Альберта, и не могла остановиться. Прошу прощения, но это понимали единицы из зрителей и, быть может, лишь одна балерина."
Михаил Александрович
Модератор
http://forum.balletfriends.ru/viewtopic … ;start=510

Ах, сколько всяких разных крылатых выражений приходят на ум по прочтении сего пассажа учёного мужа!

Первое, конечно - вот горе от ума! Потому что кому же, кроме очень "умного" человека придёт в голову интересоваться "каков был механизм помощи"? В следующий раз, как соберусь кому помочь, озабочусь в первую очередь механизмом.

Второе, - седина в бороду, ну а бес, понятно, в ребро. Потому что вот так возлюбить "одну балерину", чтобы отказать всем остальным в понимании того, что они творят на сцене, это, конечно, только от лукавого.

Как от лукавого и необузданная гордыня: конечно, кто ещё, кроме "единиц зрителей", которыми являются, видимо, целых 2  единицы, составляющие ячейку общества, мог постичь глубокий смысл возведения к небу глаз балериной Осиповой. Так что здесь аж два летучих: "не сотвори себе кумира" и "гордыня - смертный грех".

Ну, а на прощанье (я скажу): даже выдающиеся деятели физической науки должны бы понимать, что если поделить время танца на двоих, то танцевать придётся в половину меньше. И сил останется вдвое больше.

Такой вот "механизм".