Вот смотрю я новый набор в балетную труппу БТ.
Юлия Белова - с 2001 года, после окончания МГАХ танцевала в МАМТе. В этом году, так и не став там примой, срочно дозрела до кордебалета БТ.
Кристина Бурцева - окончила МГАХ в 2010 и успела потанцевать в Кремлёвском балете. Маленькие сольные партии.
Ольга Вдовкина - окончила Пермский хореографический колледж в 2010. Танцевала в Новосибирске (там, где тот же худрук, что и в МАМТе).
Арина Дубровина - МГАХ 2014.
Ксения Жиганшина - ну, тут всё ясно. 2014 АРБ.  Молодец, своего добилась. И правильно, что не пошла в Мариинский: явный неформат.
Виктория Иванова - МГАХ 2014. Педагог Инна Петрова (бывшая супруга худруга Сергея Филина).
Екатерина Смурова - 2007, Казанское хореографическое училище. 2007-2009 - МАМТ.
Елизавета Щедрина - 2014, Воронеж.
Антон Гайнутдинов - 2009, МГАХ. Новосибирский театр, МАМТ.
Василий Данильчук - 2013, МГАХ. МАМТ.
Дмитрий Екатеринин - 2014, МГАХ.
Владислав Шевченко - 2014, МГАХ.

То есть что конкретно радует: из 12 новичков балетной труппы - 8 оканчивали родную МГАХ; сразу по окончании МГАХ в родной БТ взяли аж 4 (!) выпускников (а куда все другие подались?); мальчики после МГАХ - оба из класса Ильи Кузнецова - дело Пестова живёт и побеждает!

Что конкретно не радует: 5 из новичков так или иначе пришли из МАМТа.
Одна из двух девочек, попавших в БТ сразу после МГАХ училась у бывшей супруги худрука (хотя это может и ни о чём не говорить).

Ну а вообще, пожелаем новобранцам успехов. А нам - приятных открытий.

http://bolshoi.ru/about/press/articles/2014/3037/

Сижу  и думаю: встревать - не встревать?
А что, собственно, долго думать?
Встряну, пожалуй.
После баталий "друзей балета" на тему "А была ли Жизель самоубийцей?" разразились баталии на тему "А было ли у них с Альбертом и была ли она беременна?"
Нет, ну только у очень изощрённых и доведённых до крайности экстазом от встречи с очень любимыми исполнительницами "друзей" могут возникнуть столь глубинные переживания после просмотра спектакля Осиповой/Сарафанова.
И ведь какой "высокий" полёт фантазии - куда там полётным прыжкам невинной Осиповой!
А почитать либретто балета, подумать, из какого он культурного кода, а, может, ещё и в Гейне заглянуть - оно слабо.
Ну что ж, заглянем мы (поскольку нам по-немецки не слабо)

"In einem Theile Oestreichs giebt es eine Sage, die mit den vorhergehenden eine gewisse Aehnlichkeit biethet, obgleich sie ursprünglich slavisch ist. Es ist die Sage von den gespenstischen Tänzerinnen, die dort unter dem Namen »die Willis« bekannt sind. Die Willis sind Bräute, die vor der Hochzeit gestorben sind. Die armen jungen Geschöpfe können nicht im Grabe ruhig liegen, in ihren todten Herzen, in ihren todten Füßen blieb noch jene Tanzlust, die sie im Leben nicht befriedigen konnten, und um Mitternacht steigen sie hervor, versammeln sich truppenweis an den Heerstraßen, und Wehe! dem jungen Menschen, der ihnen da begegnet. Er muß mit ihnen tanzen, sie umschlingen ihn mit ungezügelter Tobsucht, und er tanzt mit ihnen, ohne Ruh und Rast, bis er todt niederfällt. Geschmückt mit ihren Hochzeitkleidern, Blumenkronen und flatternde Bänder auf den Häuptern, funkelnde Ringe an den Fingern, tanzen die Willis im Mondglanz, eben so wie die Elfen. Ihr Antlitz, obgleich schneeweiß, ist jugendlich schön, sie lachen so schauerlich heiter, so frevelhaft liebenswürdig, sie nicken so geheinmißvoll lüstern, so verheißend, diese todten Bacchantinnen sind unwiderstehlich.
Das Volk, wenn es blühende Bräute sterben sah, konnte sich nie überreden, daß Jugend und Schönheit so jähling gänzlich der schwarzen Vernichtung anheimfallen, und leicht entstand der Glaube, daß die Braut noch nach dem Tode die entbehrten Freuden sucht."
http://gutenberg.spiegel.de/buch/elementargeister-380/1

Что мы узнаём из данного текста?
1. Сказание о виллисах родом из Австрии, хотя берёт своё начало в славянском фольклоре.
2. Виллисы есть невесты, умершие до свадьбы.
3. Причиной их неистовых плясок является не желание отомстить всему мужскому роду за какую-то нанесённую обиду, а то, что они из разряда тех, кто ушёл "не долюбив, не докурив последней папиросы", в данном случае не натанцевавшись, не насладившись всеми радостями жизни.
И Гейне в своём комментарии объясняет, что народному восприятию трудно было смириться со смертью невест в расцвете сил и поэтому проще было верить, что радости жизни они продолжают вкушать и в потустороннем мире.

Вот как с этим со всем соприкасается увиденный кем-то половой акт Жизели/Осиповой с Альбертом/Сарафановым мне постичь абсолютно невозможно.
Как невозножно постичь и то, как можно соглашаться на такую трактовку роли, если она была?

Мы хотим романтический балет "Жизель" в одной из самых традиционных постановок или мы хотим новый балет "Жизель"?
Если мы хотим традиционную "Жизель", то не может там быть никаких "половых" актов. Не может ещё и потому, что перечёркивает весь романтизм и сводит сюжет к "бытовухе": в католическом культурном коде (а это второй код после мифoлогического, на котором строится сюжет балета) секс до свадьбы, да ещё и внебрачная беременность, да ещё и предательство соблазнителя настолько сильные аргументы для самоубийства, что никакие больные сердца и шоки от предательства, и сумасшествие уже не нужны. Если бы сама не закололась, то сожгли бы на костре или заплевали, или выселили куда и уж точно отлучили бы от целомудренной матушки-церкви. Кому-то, видимо, не хватает страстей по инквизиции. Но при чём здесь несчастная Жизель и при чём здесь балерина Осипова?

Мы видели Жизель Осиповой многократно: и самую первую - с Андреем Меркурьевым, и в Мариинском с тем же Леонидом Сарафановым, и со Шкляровым, и с Акостой. К сожалению, после того, как сожрали с потрохами Жанну Чюль, мы лишились возможности посмотреть сколь-нибудь вменяемую запись спектакля Никиты Долгушина в исполнении Осиповой/Сарафанова. Но, отдавая дань таланту этих двух выдающихся танцовщиков, позволим усомниться в том, что они в очередной раз "изобрели велосипед": роль всегда выстраивается на наработках. Ну если только ромашку "закольцевать". Вопрос - а зачем?

Да, воистину, неисповедимы пути господни!
Написала одна экзальтированная дамочка из США, смотрящая на балет, в основном, глазами Смондырёва, свои впечатления от балета "Жизель" в Михайловском театре в исполнении Осиповой и Сарафанова.
И после этих её перлов (а их там так много - каждое предложение можно увековечить в каком-нубудь кабарэ) переругался целый форум "друзей балета", а мы тут ломаем голову над тем, что же это было и было или не было.
Для начала мне вообще непонятно, когда оно "было- не было"?
Вот дамочка пишет:
"Потом они ушли со сцены в лес и какое-то время их не было - танцевали селяне и ПДД ( очень хорошо станцованное). И появились из-за кулис совсем другими - они шли под-руку, прижавшись друг к другу . Наташина голова- доверчиво на груди у Леонида. Оба погруженные во что-то, что произошло между ними. У Наташи вместо прически были распущенные волосы , собранные на шее в хвост. И эта сцена так и стоит перед глазами - последние минуты жизни и счастья. И для меня - понимание того , что они только что дали все возможные доказательства любви друг другу. И это объясняло все , что произошло сразу после их появления. Сумасшествие Жизели и смерть."
http://forum.balletfriends.ru/viewtopic … ;start=255

У меня вопрос - из-за каких кулис они там когда появились?
Вот момент возвращения Жизели и Альберта после отсутствия во время танцев селян, "последние минуты жизни и счастья".

Они тут выбегают из-за кордебалета. Где они тут "шли под-руку, прижавшись друг к другу"? Это ей приснилось вместе со "всеми возможными доказательствами любви" или она про другой момент? Тогда не могут там быть "последние минуты", потому как они здесь. Или же текст был изменён до абсолютной неузнаваемости, также, как пресловутая "закольцованная" ромашка?
Вот если бы у нас было, как у них - "не забалуешь", то не пришлось бы сейчас ломать голову над ... опусом.
А так: видео нет, экзальтированные зрительницы строчат, не задумываясь о последствиях. "Друзья" ломают копья.
Ну а я просто не перестаю удивляться.

Нда, интереснейшая пресс-конференция по поводу балетного форума в Красноярске!
Балетные фестивали и конкурсы
И господин Усанов, с которым мы невинно общнулись в Вене, снова в гуще событий.
И Сергей Юрич, как всегда помянут: и Боброву успел свинью подложить, название фестиваля стырить. О чём Бобров и не примянул упомянуть прямо в первом же предложении.
А вообще - следим за развитием событий вокруг "Лебединого".
Вот ведь как нужно раскручивать событие: бери самый знаменитый балет, заявляй, что ты его возвращаешь к первоисточнику. Общественность возбуждается, начинает разбираться, что к чему, где какие источники. Сам ты вроде и в теме, и не в теме: вроде слышал звон, да не знаешь, где он. Вроде две балерины когда-то танцевали, да, оказалось, не в первоисточнике. И потом выясняется, что первоисточником будет лишь клавир - он-то сохранился, в отличие от балета. А ставится всё, ну или, мы уверены, что потом окажется не совсем всё, будет господином Бобровым.
Правда, как нам казалось и как было подтверждено госпожой Уральской, и попытка ставить строго по клавиру Чайковского тоже уже не первая: Бурмейстер, Касаткина с Василёвым. Кстати, если на Западе покопаться, наверняка тоже что "первозданное" отыщется. Вот, к примеру, па-де-де Баланчина тоже поставлено на забытый оригинал Чайковского.
Ещё из жутко оригинального Бобров обещает русский танец в исполнении девушки-соблазнительницы Принца вместо чёрного па-де-де. Здорово, мне нравится! Но только это уже сделал Владимир Васильев в своей изруганной в БТ версии.
Смотрим сюда.
Русский танец
А вообщ,е мне идея о девушке-фее-волшебнице, которой очень хорошо в своей "шкурке" и совсем не хочется превращаться в человека, очень даже нравится.
Так что - ждём!

И.о. ректора Академии им. Вагановой продолжает поражать эрудицией.

"Полонез – первый танец, который выучили наши первоклассники. Полонез был первым танцем на всех балах. В императорской России, его, как правило, открывал сам государь. Он шел в первой паре со своей мамой, вдовствующей императрицей, – таково было правило не только при русском дворе, но и вообще в мире. Но русский двор доминировал, особенно в XIX веке, мы продиктовали свои правила всем европейским дворам. В советское время эта традиция осталась исключительно в хореографи "- See more at: http://nevnov.ru/specialno/lyudi/nikola … 8Vkvs.dpuf

О как!
Доминировали мы Европу: это она, Европа, ввела у себя ассамблеи, подглядев их у Петра Первого; это из России в Европу пришёл прекрасный танец полонез, а за ним и другие бальные танцы, типа мазурки и вальса; маскарадные балы, они, конечно, в Венецию тоже из доминирующей России нарисовались.
Ну а в тех европейских столицах, где вдовствующих императриц в определённые периоды времени не наблюдалось, балы, видимо вообще не открывались, дабы не нарушать пришедшую из доминирующей России прекрасную традицию.

Впрочем, в опере "Евгений Онегин" бал-таки начинается с полонеза, как и в балете "Спящая красавица"...

Ну да. приходится возвращаться к определённым "баранам".
Вот живут в инернете две тётушки, считающие себя шибко умными.
Некая Елена Рубинштейн из мест весьма отдалённых от БТ и некая Дедюхова-Огурцова из далёкого далёка.
И решили они, что лучше всего знают, как и что происходит в БТ, кто там против кого когда интриговал, кто там с кем когда протанцевал и т.д. и т.п.
Причём ни одна из них не только не вхожа на порог этого самого БТ, но даже не в состоянии провести грамотный интернетный поиск-анализ, дабы набраться полезной информации.
Вы спросите, а нам то что до этих дам?
Да, в общем-то нам всё равно.
Но дамы решили подзаработать в лучших традиций "кидал" и организовывают теперича так называемые "вебинары".
Технология проста:
госпожа Рубинштейн организует интернет-форум. Конечно, не под своим именем, а под именем народного артиста России Николая Максимовича Цискаридзе. Туда, естественно, стекается прогрессивно настроенная общественность. Параллельно госпожа Рубинштейн ведёт работу на другом форуме достойнейшего деятеля культуры, где она выступает под ником "Лилин".
Там же тусуется Огурцова под ником "Омега".
Затем дамы на отдельном сайте организуют так называемый "вебинар", на который и вербуют участников с указанных сайтов. За 1 500 рублей за цикл "лекций".
На данных лекциях они рассказывают всяческую параноическую чушь, типа "Дмитриченко никогда не танцевал с Воронцовой, а Цискаридзе с ними никогда не репетировал".
В чём смысл данной заметки: если увидите приглашение на "вебинар", спрячьте подальше свой веб-кошелёк!

Дорогая Prima!
спасибо за рассказ о Гулегиной, а также за размышления о царях! Очень повеселили - да, Пётр Первый, открывающий бал со своей матушкой - это сильно. 

Дорогая Zeta!
Здравствуйте, здравствуйте, здравствуйте!     
Гениальный Бабель - гениальная ассоциация!
Прекрасный день!

Честно говоря, меня тоже очень покоробила фраза о "главном танцовщике главного театра".
Очень, очень покоробила.
И, как показывает пост дорогой Марии, не только меня.
И появилось желание вспомнить тех, кто плечом к плечу с "главным" достойно представлял главный театр.
Итак - Сергей Филин.
Итак - Владимир Непорожний. Ныне - гендиректор театра оперы и балета Владивостока. Окончил ещё юрфак МГУ.

Дмитрий Белоголовцев

Юрий Клевцов-  Главный балетмейстер Челябинского государственного академического театра оперы и балета имени М. И. Глинки.

Константин Иванов -  Художественный руководитель Марийского государственного театра оперы и балета имени Эрика Сапаева.
Андрей Уваров

Дмитрий Гуданов

Далее мне хотелось бы упомянуть ещё одного "чемпиона" по раздаче интервью - удивительнейшего светлого человека Андриса Лиепу.
Он тоже постоянно присутствует в медийном пространстве и пропагандирует искусство балета. А те небольшие видео, которые сохранились от его выступлений, показывают, насколько незаурядным танцовщиком был Андрис. Но ни разу он не позволил себe назвать себя "главным" или "самым...". Он всё больше о своём великом отце, Илзе, "Русских сезонах".... Даже маленькую племянницу уже в звёзды определил, а о себе ....

Теперь о вопросе "кухни" БТ и о критике ремонта, ставшими доcтоянием общественности.
Безусловно, мы благодарны господину Цискаридзе за тематизацию проблем.
Но вот какая штука получается. Приехала тогда в Москву Бриджит Лефевр, и её спросили, как она относится к разоблачениям Николая Максимовича. А она в ответ - не пристало танцовщику прилюдно критиковать театр, где он служит.
Потом такую же позицию озвучила Лучия Лакарра из Баварского балета.
Далее: недавно мне попалась на глаза давняя запись очень откровенного интервью Сергея Полунина, где он честно признался, почему оказался не у дел перед тем, как его подобрал Игорь Зеленский. И говорит там Полунин буквально следующее: я не мог оставаться в труппe Королевского балета, потoму что публично его раскритиковал. Мне вообще некуда было идти, потому что после этого инцидента меня ни одна западная труппа не взяла бы - а вдруг я и их буду публично ругать.

Далее: вот наше правосудие, которое мы ругаем по поводу и без. Они один выговор с господина Цискаридзе сняли, а два других нет. Оказывается, действительно прописано в контракте, что не имел он права давать те интервью.
Но наш пламенный борец за правое дело балета всё же осмелился и дал.  А что, если бы он пошёл тем же путём, о котором потом много раз говорил в различных интервью, придя в Академию: "я обратился к своим друзьям и они мне помогли..." Вот лично мне такой путь нравится значительно меньше боя с открытым забралом, но, оказывается, ничто человеческое никому не чуждо, а пользы от этого бывает зачастую значительно больше....
Так каковы же были истинные цели всенародных скандалов?