Дорогая PRIVET , простите меня за неосведомленность(я писала о том ,что я сейчас не в курсе балетных событий в разделе Дарьи Ионовой),что нам предстоит увидеть 27 октября с участием Смирновой?

Я как в воду глядела, что в трансляции будет Смирнова. Но де Бриен Беляков, Абдурахман - Цвирко. Это хорошо. Я так и хотела, но как он таскать Смирнову будет? Но профи всё должен сдюжить.

Отредактировано Prima (03-10-2019 20:42:59)

Дорогой PRIVET! Cпасибо! Cмотрела и не могла сдержать слез! Это ведь то время, когда я постоянно ходила в Большой театр, да еще и капризничала, хотелось видеть, например, в Спартаке - только Владимира Викторовича, а не Лавровского,ну и всякие другие капризы были. А сейчас смотришь и понимаешь - это было какое-то чудо, столько великих артистов в одно время и в одном театре. А сколько незаслуженно забытых танцовщиков - кто сейчас помнит Юрия Владимирова и Нину Сорокину, Сашу Богатырева? Вчера смотрела фильм, как Григорович ставил Ромео и Джульетту с Бессмертновой и Богатыревым, как рождался балет, как трепетно они относились к процессу репетиций и материалу. Неужели это ушло навсегда?

Отредактировано ivette (31-10-2019 01:57:23)

Рон де жамбы - типичное па для французских народных танцев, встречается и в испанских. Оно всегда было в ДК, более того, ронды низом ноги во всех видах - лейтмотив лебедей в ЛО))) так что проблема не в рондах. А в умении использовать их в комбинациях. Нуриев да, вставлял их к месту и без, просто так, без смысла. Нравилось ему это движение.

Отредактировано RPC (31-10-2019 22:29:49)

Вилиссы мстят, потому что не дотанцевали. Странно Ратманский придумал. Недотанцевали на свадьбе или во время ухаживаний своих любимых? Значит, главное, что они не дотанцевали, а не то, что их обманули любимые мужчины? Хочется верить, что эта логика придумана Ратманским, чтобы исполнители рассставили акценты так, как ему нужно. В противном случае получается, что Жизель - это балет о ненатанцевашейся героине и её подругах, а не о предательстве и раскаянии. Получается, что Альберт приходит ночью просить прощение за то, что мало с Жизелью танцевал. Смотрите, тут уже немного абсурдика, как в режопере. И мы имеем режбалет.
Виноградова - Жизель. Не верится в её глубину. Да и Родькина тоже. При таких героях, наверное, речь действительно идёт о не натанцевавшихся.

Отредактировано Prima (09-11-2019 02:53:57)

Ратманский просто неловко выразился. Да, вилисы - девушки умершие до замужества. В жизни они обожали танцевать, а после смерти "ловили" путников мужчин, чтобы натанцеваться с ними вдоволь. Речь идёт о повальной моде на вальс, что случилась по времена создания Жизели. Когда девушки в вихрях вальсов стирали пару туфель за ночь, а старшее поколение ужасалось их прыткости))) аналог этой темы в Жизели в искусстве 20 века - это фильм "Лихорадка субботнего вечера")))
По-моему в старом либретто не указано, что вилисы - кордебалет мстят мужчинам. Мирта - мстит, а остальные просто обожают танцевать. Не особо задумываясь, что они затанцовывают партнёров до смерти. Ну, как Сильфида - она же не задумалась, что уводит жениха накануне свадьбы. Ей Джеймс понравился, и она с ним поиграла. Нет в музыке вилис темы мести и жёсткости, но лёгкость, очарование и бездумность. Так сказать, портрет молодых девушек 19 в. )))

Очень люблю Степанову, но она совсем не Жизель. Меня видео репетиции удивило другим - а чем постановка Ратманского кардинально отличается от уже имеющейся??? Зачем было ее делать???

"Хозяйка" той темы так намутила, собрав все подряд из просторов интернета, что лицам в поисках просвещения по поводу вилис и балета "Жизель" лучше туда не заглядывать. А все выглядит так: французского поэта Теофиля Готье заинтриговал следующий пассаж в одной из глав произведения "De l’Allemagne" (Из Германии), пера его друга Генриха Гейне. Пассаж этот в оригинале звучит так:

Обратим внимание, что Гейне упоминает Австрию. Австрия тогда включала славянские земли, в частности Моравию, Словакию, а до половины 18-го столетия, также большую часть Силезии. Издатель факсимиле французской нотации балета "Жизель" отыскал правдоподобный источник Генриха Гейне. Им оказался издававшийся в Вене ежегодно "Карманный сборник отечественной поэзии". В изданном в 1822 году, третьем выпуске этого сборника, помещена поэма Тересы фон Артнер, "Der Willi-Tanz", с подзаголовком -- "Славянское народное сказание". Во введении к этому произведению читаем (сразу перевожу):

Жилина, город на северо-востоке Словакии, недалеко от границ Моравии и Польши. Этот район примыкает к Силезии, отсюда, наверно, Силезия в либретто Теофиля Готье появляется как предполагаемое место где происходит действие "Жизели".

Южные славяне, болгары, македонцы, черногорцы, и кого там еще только не привязала хозяйка темы про вилис, к балету "Жизель" не имеют отношения.

Противоречия никакого не вижу, впервые слышу, что какое-то произведнеи Гюго имело "не менее важное...". Сам Готье свидетельствует, что это не так. Стоит уделять должное внимание авторитетным источникам, и отделять подлинную информацию от всего-рода измышлений и фантазий недоучек, которыми заполнен до края интернет.

Автор поэмы не указывает на то, что "виллисы есть у всех славянских народов". Более того, она не оставляет сомнения, что в окрестностях Жилины, на границе с Моравией и Силезией, есть такое верование, но насколько широко оно распространено, она не знает. Это скорее указание на то, что автор поэмы не сталкивалась с подобным верованием в других местах.

Толчком к возникновению балета "Жизель" был упомянутый пассаж Гейне, а уж позже, размышляя над мизансценой первого акта, не обладающий сценическим опытом Готье решил воспользоваться образом, который навеян был стихотворением Гюго. Готье не оставляет сомнения, что для него именно ночное действие с танцами вилис в лесу было основным в балете, что действие это является достоверным воплощением пассажа из произведения Гейне, в то время как задачей первого действия было объяснить зрителю, кто она, героиня, что это девушка, которая любила танцевать больше всего остального, и затанцевала себя насмерть, вследствие чего стала одной из вилис. В первом действии никакой драматической кульминации не предполагалось. Оно лишь подводило ко второму действию. Опытный Сен-Жорж решил, что это не сработает. Готье охотно с ним согласился увидев как искусно Сен-Жорж выстроил первое действие.

Tридцать лет спустя, сразу после смерти Теофиля Готье,  в сборном томе театральных работ поэта, выйдет немножко переписанное либретто "Жизели", которое часто путает тех, кто занимался этим балетом. В книге Слонимского, например, приведен тот второй вариант текста либретто, в русском переводе, без указания, что отличается он в некоторых важных деталях от того, что происходило на сцене в день премьеры тридцатью годами раньше. Похоже, Слонимский просто ничего об этом не знал. Предпочтение надо отдать тому, что сам Готье писал когда впервые ставился балет. В исходном либретто нет никаких указаний на то, что Жизель страдала каким-то сердечным заболеванием, или что скончалась от разрыва сердца. Мама ее просто опасалась, что она затанцуется насмерть, и станет вилисой.

Раз уже такие жаркие споры вызывают самые мелкие из мелочей, то воспольуюсь случаем, чтобы пролить свет также на форму русского существительного "вилисы". Это множественная форма происходящая от множественного числа существительного на немецком языке, которое в единственном числе (Wili) само является множественным числом существительного (wila) на языке района расположенного между Оравой и Силезией. Другими словами, существительное вилиса/вилисы, в русском языке, является результатом двойного недорозумения, точнее, двух по очереди ошибок. Поздно что-нибудь исправлять, но правилным перевдодом на русский должно быть слово "вила", в единственном числе, и "вилы" -- в множественном. Касательно того, писать ли слова "вилиса/вилисы" с одним или с двойным "л", правильнее писать с одним. Так пишут Гейне, Готье, и эта форма принята во французском либретто.